翁丁村佤族文化觀止
2011年非常榮幸，由於輔導濁水溪系布農族原鄉文化產業，得到行政院原民會評鑑績優，而能獲邀舉薦參與「雲南偏鄉自治學習之旅」活動，能深入異鄉少數民族地區參訪，是很難得的體驗，所以在旅程中特別專注各民族的特色，尤其是最吸引我的滄源佤族文化。
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滄源崖畫文化圖騰
位於中國雲南省滄源縣旅遊重點的「臨滄崖畫谷」，是國家級保護區，擁有三千多年歷史古蹟，有點類似「甲骨象形文字」，記載著先民狩獵、生活作息等故事，至今仍然栩栩如生，很像臺灣布農族先祖流傳的「行事曆」，很容易辨識內容，並想像當時住民的生活情境。滄源縣已將這些圖騰應用發展在縣城各個地方，小自筷子、服飾，大至公共藝術、建築、路燈等，都可發現「崖畫」的蹤影。圖騰是精神的象徵、文化的辨識，如果我們祖傳的「布農族行事曆」也能充分被應用在生活周遭，甚至提昇到藝術領域，這對推展本土部落文化具有相乘作用。
班考村的「千米國畫長廊」座落在峽谷型的玉米田中，大片玉米田隨風搖曳生姿，有如海浪一波波湧現，兩岸陡立的山壁風情萬種，如把大片玉米田比喻為河流，很像長江三峽沿途的風光。現址搭建約半人高、蜿蜒曲折的長廊，讓遊客能優閒的邊走邊欣賞兩岸崖壁，山與田交織成一幅幅的水墨畫，延展串聯起來，細細品味才能感受它的意境之美。讓我聯想起臺灣母親之河「濁水溪」的中上游，那裡是布農族的祖居地，有俗稱「土虱灣」的大曲流，兩岸峭壁穿空而上，在半山腰嵐霧的點綴下，美得像詩畫一般，我常常望溪興嘆，大好的世界級江山美景，竟有如滄海遺珠未受重視。
翁丁村似桃花源境
此行最讓我難忘的是翁丁村佤族寨，行前曾從電視Discovery探索頻道中看到因宗教習俗殺牛、血雨腥風的畫面，以為這是煞氣騰騰的地方，但從進入村寨相迎的大陣仗就讓人感動，全村不分男女老少都主動放下手邊工作來加入迎賓行列，儀式完後又回歸家庭作息，可以感受到村民的團結和諧氛圍。紮在木樁上的水牛頭骨到處林立，都是經過細心的處理，變成如藝術品般的裝飾，是讓人印象深刻的圖騰，整個村寨完美的保留傳統茅廬建築，沒有私搭帳篷或鐵皮屋，他們寧願固守傳統文化價值，不受時代潮流影響而摧毀，也讓我回想數年前旅遊日本，拜訪白川鄉「合掌屋」，居民排除萬難保留文化特色，成為聯合國登錄的世界文化遺產，為地方帶來豐厚的觀光收益。這在臺灣已經不可能再現，因為過度的民主自由化，政黨介入綁樁，選舉頻繁，導致山頭林立，早就打破傳統部落頭目制度，誰都不服誰，濫墾濫伐的破壞與建設，已經很難回復先民珍貴的文化遺產，從人文觀點，部落居民應該撇開權力鬥爭，共識傳統文化的價值，團結和諧才是正道。
面子十足的佤王宴
佤王宴展現佤族人的熱情，具濃郁的鄉土風味，巴蕉葉舖滿長桌，上面擺放各式各樣的美食與三色米飯，族人以歌唱與米酒，表露真情的款待客人。聽說這是當年佤王宴請各方頭目的盛筵，每位旅伴都感受被高度的尊崇禮遇，也以歌聲及米酒回敬。不過我發覺，很多旅伴被興奮高亢的氛圍感染，不顧健康竟比起酒膽，雖說這是臺灣原住民族的飲酒風格，但我仍不以為然，因為再怎麼說，也不應擅自加大酒碗凌駕主人，而做客的酒興起來，敬酒時間一再拖延，佤族當家的一定也吃不消。
我曾經參加過屏東排灣族比悠瑪部落的傳統祭典，也是相似的排場，各鄰在村長的號召下，主動擺出自家最好的美食接待賓客，我很喜歡平常難得吃到的水煮地瓜、芋頭、野菜等，當然撒滿胡椒、馬告的烤肉更讓人垂涎三尺，土豆(馬鈴薯)與排骨、羊奶頭樹根合燉的湯頭好喝的無話可言，還有像粽子的「吉那富」、馬告籽做成的沾醬…至今仍常常在我的腦中縈迴，現釀白色新鮮的小米酒令人都想多喝一杯，但都僅此一杯而已。久居城市的人肯定和我一樣，喜歡追求自然風味的部落美食，不一定要大吃大喝。
見賢思齊他山攻錯
回到臺灣後，時時刻刻回顧著旅遊的點點滴滴，我是旅伴們唯一的外族人，卻一路受到相互關懷，給我感受到無比的親切溫暖。這是一趟充滿感性與知性之旅，我們如果能建立相同的「部落休閒旅遊」文化，或許可以帶動國內外人士前來觀光，為部落帶來商機，增加居民的收入，並保存優美的部落文化景觀。濁水溪系布農族群是我首次服務地域，每當午夜夢迴，總有濃濃化不開的的鄉愁，常常夢想著如何分享這個桃花源，初步構想如下：
。臺灣面臨全球經濟競爭，已到了衰退的臨界點，對弱勢族群而言，更是雪上加霜，必需重新思考新的產業發展方向，而發展觀光已是燃眉之急。臺灣原住民文化豐富且多元，是全世界少有的珍貴資產，身為南島文化發源地，臺灣原鄉應全面啟動部落學習機制，鼓勵居民投入文化產業，塑造原鄉嶄新典範與社區營造方向。而以觀光帶動產業是行銷部落成功的關鍵，也是鄉民之福。
。建構以地利村達瑪巒部落為中心的布農族石板屋文化庄園，這裡位置很適中，臺16線可以銜接日月潭國家風景區、玉山國家公園風景區，擁有濁水溪最美的地段，很適合成立一個最具特色的「布農族自治觀光區」，發展觀光休閒旅遊，原已有不少傳統石板屋，不需畫蛇添足增建，保留現況即能讓外來遊客驚艷。
。以濁水溪石板加上布農族行事曆，拼貼具有特色的入口意象，可以延伸很多故事。濁水溪發源於臺灣中央山脈合歡山東峰，是全臺最長的河流，孕育嘉雲彰投廣大平原，有臺灣「母親之河」之稱。連瑪巒部落位於日月潭東鄰濁水溪中上游，溪底盛產黑色石片，在雨季時淤積河道，氾濫成災，造成沿岸居家耕種的夢魘。雨季過後，還要花錢清淤河道的石板，砂石車在出入部落時，往往壓壞道路，又形成二次破壞。其實人類無法與自然抗衡，但可利用此無用的石板，隨順河道的變化，作為堤防的基石，如此不但不會破壞生態與環境，也是具有地方特色、整治河川雙贏的策略。
。在達瑪巒部落前溪畔，闢建大停車場，除了管制遊客汽車過度吵雜進入部落，造成人文景觀破壞，也可保證居家遊客安全，保護生態與寧靜環境。大水來時可以當作滯洪池，平時可以給商家帶來商機，出租腳踏車或環保電動車供遊客遊賞濁水溪沿岸，與附近地利、人和、雙龍、潭南等部落人文景觀。
。雙龍瀑布幾十年來，經過上游過度的人為開發，與颱風地震的破壞，早已斷為數截，不復當年的美景，建議連接較下方的兩截瀑布，再造一個人工但自然的寬大瀑布，因為只要搬移數塊較危險的石頭而已，工程不會很大，除了疏濬順流，並能重現瀑布舊時的光彩。也讓在下方的遊客，能安心溯溪戲水賞玩。
。將公共聚會所加強裝飾成原味的表演舞臺，每天定時表演原住民族歌舞，讓遊客同樂並欣賞布農八部合音文化，這是世界級的合聲，曾代表國家在國際奧運現聲。歌曲、舞碼、服飾邀請專家重新編排製作，最好以傳統故事文化加上現代歌劇創新，其實部落的地利國小早已進行這方面的營造，且得過不少大獎，是畢業學子最好的出路。
。在社區中增加傳統美食、土產、紀念品商店，活絡在地商機，除了藉機教育遊客認識部落傳統產業，並能讓遊客滿載而歸。餐飲精緻化，不必大魚大肉，應從簡約走自然風味，有時刻意的擺盤，即使僅是半塊地瓜加上一片小綠葉陪襯，加上在地蔬果、馬告胡椒烤肉，都會讓食客驚豔，感受溫馨體貼；飯後一杯烏龍茶或咖啡，絕對讓人心滿意足。
。區域整合是關鍵，成功的背後難免將會短期犧牲部分個人的權益，在地居民應努力合作，取得共識願意配合。其實犧牲也是獲得，譬如：因人行步道的疏通必須拆一半房子，另一半反而可作為商店，帶來商機。
。部落閒置的空間很多，不妨改為民宿，讓遊客喜歡滯留多日，享受傳統生活與晨昏自然山川之美。公關宣傳相當重要，爭取旅遊局與旅遊公司的支持，在旅展中發行旅遊住宿券與餐券，行銷部落旅遊休閒文化，讓年青的族人願意留在原鄉打拼，也可讓老人家安心。
。積極培訓文化產業人才，可喚起年青人對於部落文化的情感，認同本土並融入生活及藝術之表現，除了舞蹈音樂美食，美術工藝人才也是重點。原住民有天生的藝術細胞，在藝術表現上很容易入手，也能很快培訓整合。濁水溪較小無用的黑色石片，可以化身為有用的資源，是上帝帶給鄉民最大的禮物，除了當作室內外牆面裝潢的馬賽克建材，也可用於彩繪、雕刻等工藝素材。本案可聯結臺灣地理、歷史的情感，利用在地無用的資源推廣臺灣意象文化的創意產業，除行銷本土部落文化，也將「臺灣文化」推上國際舞臺，並延伸至全臺原住民地區，發展出一套符合臺灣原鄉環境永續、文化尊重、國際接軌的部落文化創意模式。
。周詳的計畫爭取官部門支持，尤其是公共空間的授權與開放，在地的民意代表與文化社團應團結一致共同策劃，產生絕對的共識方案，積極向上層爭取經費開發。如果各自單打獨鬥，那有如一盤散沙，最後仍然不了了之，無法成就部落觀光事業。
以上是個人的淺見，僅供官部門與部落相關人士參考，期盼團結合作，讓夢想成真，共同為原鄉部落的發展，本土文化的傳承奉獻心力。
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